Palle Høgild Koivalo

Og det var det. Reflektioner En mærkelig sætning som kommer ind fra venstre  i et forløb og slutter brat, selvom der forsat forventes en ordstrøm eller en færdiggørelse et slut og meningen. Jeg sad og fundere over denne sætning "Og det var det" som kan udtales med nøjagtige samme ord men betoningen giver forskellen. OG DET VAR DET Et noget der er overstået, men måske ikke særligt givende i et forløb, måske på en dag med andre oplevelser og udfordringer. På den anden måde, hvad blev der sagt før dette sammenføjet ord OG hvad kommer efter DET? Jeg kan også udtrykke ordene OG  DET VAR DET men oplever det som et positivt forløb. Ordene giver udtryk for et totalt brøkdel af  sekundet af mit lange liv, som et kort åndedrag, der er så nødvendigt for mit ens livs forsatte bestående.  Men vi husker ikke alle dagens åndedrag og fatter slet ikke alle livets mange åndedrag. Vi kan simpelthen ikke tælle dem. Men dette ene ånding,  vi har svært ved at i...

Hvem er glade og hvem er ikke glade? Glæde er et underligt begreb fra individ til individ. Alt efter hvilken kultur og familiestruktur, det enkelte menneske har som baggrund i sin opvækst og senere valgte ideal model og struktur. Kulturfaktorerne spiller afgørende en væsentlig point, når det enkelte menneske uafhængigt af gruppen fornemmer den personlige glæde. Det kan være det at udføre et arbejde en opgave, som i første omgang tilfreds stiller den udøvende. Det må i et kort begreb kaldes den indre glæde. Men det vigtigste, at være glad for et andet menneske. Noget andet er, når man oplever en glædesrus i samvær med venner og en gruppe, der er i samklang med fælles opfattelser og udfoldelse. Fodbolds kampen og ens hold, vinder over de andre, kunne være et godt eksempel. Det giver udtryk i, at vi kæmper med den samme grønne fodbolds trøje, så vi i fællesskab viser de andre hvem vi er. Jeg vi omtale det, som den umiddelbare kampånd. Uden der skal forstås en dybere mening og tan...

Demente tanker og tanke om livet                                                                                               1. november 2015 PHK Mange mennesker bliver med alderen, lidt langsommere til at udføre forskellige opgaver og er ofte længere tid om at lære helt nye ting. Derfor er det vanskeligt at kende forskel på almindelige aldersforandringer og tegn på MCI. I perioder med bekymring, stress eller nedtrykthed er det almindeligt at være glemsom eller miste overblikket. Det bedres som regel i takt med, at man får det psykisk bedre. Men hvis man bliver ved med at have problemer med hukommelse eller overblik, og hvis den nærmeste familie bemærker det, kan der være tale om MCI. Demenssygdomme har ikke én, men mange årsager. Al...

    I gamle dag, når jeg satte glas (rude) i et vindue, spurgte mine kunder nogle gang mig om jeg troede den ny indsatte rude vil holde i den gamle ramme?   Selv om rammen var godt nok var gammel, så mente jeg det. Hvis jeg ikke troede på (projektet) dette, ville jeg ikke sætte glasset (ruden) ind. Det er straks værre med præsteskabet; Den enkelte præst behøver egentlig ikke at tro på projektet - der udtales at det er mere afgørende er praksis, ikke tro - Personligt vil jeg så heller drikke et glas vand jeg tror og har magnetiseret, på end en kop altervin der bliver givet af en præst der ikke tror. Da jeg arbejde med børn og unge i 1970erne var det en vigtig opgave af få dem til at tro på sig selv og livet. Så egentlig hvis man stiller spørgsmålet: Hvem tror du på til et barn, var det bedste svar jeg kunne få "Jeg tror på mig selv" Derved voksede der en indre kræft og styrke der gav mod til at gå ud i verden og dette unge menneske kunne have...

OM TRÆERNE PÅ VORES JORD. Træerne behøver ikke mennesket for vegetationens eget grønne liv. Men menneskene behøver træerne. Menneskene udrydde træerne, men de ved intet om hvad de gør og giver.   I min verdens opfattelse, er træernes dybe rødder fast forankret til den faste jord og undergrund med deres træ rødder,  hvor af de suger vand og livs energi til at vokse på.  I samspil med solens stråler, der udgyder en uendelig energi, der får træernes blade til en vekselvirkning mellem ilt og kulilte og meget andet der er nødvendigt for vor jord og derved også mennesker og dyr. Træerne har større livs cyklus (livs længde) end mennesker og dyr. En længere udviklings længde og hastighed af en helt egen og anderledes verden end det, vi som mennesker gør os begreb om. Alle planter og træer står der tavse som et manifest i naturen. Vi mennesker kender ikke vegetationens indre sprog, men i dette århundrede er jordens befolkning og navnlig i vestens lande, begyndt...

Sandkornet. Er Stjernerne virkelig talrige som strandens sandkorn? Jeg har hørt, at der findes flere stjerner i universet end, der er sandkorn på alverdens strande. Kan det mon have sin rigtighed og hvordan beregnes i givet fald antallet af stjerner. Jeg sad forleden dag, et stykke tid, i et kørende tog og så ud på det grønne landskab, der glider forbi vinduerne. Mine øjne bliver langsomt vænnet til bevægelsen og antager det hele for, at være en normal tilstand. Hvis toget standser, har jeg et øjeblik, et illusorisk indtryk af, at landskabet bevæger sig fremad, eller toget kører baglæns. I forhold til universet befinder hele menneskeheden sig i visse henseender i samme situation, som passagerne i et tog. En mand, der spadsere langs med en jernbanekurv, vil ikke lægge mærke til, at selve det spor, han følger, er krummet, hvis han hele tiden holder blikket fæstet på sine fødder; det vil først forekomme ham at være ganske lige. Det er først, når han løfter blikket og ser li...

I påsken fejrer den kristne kirke Jesu opstandelse fra de døde påskedag. Men hvad betyder egentligt dette ord, "opstandelse"? I Bibelens evangeliefortællinger bliver Jesus henrettet på et kors langfredag, og hans lig bliver lagt i en grav i en have. Da nogle kvinder kommer ud til graven søndag morgen, er den tom. Om mandagen møder Jesu disciple en fremmed på vejen til Emmaus, og da de inviterer ham hjem, går det op for dem, at det er Jesus. Jesus går altså i evangeliefortællingerne fra at være død til at være levende. Det er sin allersimpleste form dét, der er opstandelsen. I det 15. kapitel af Paulus' brev til korinthermenigheden kæder Paulus Jesu opstandelse sammen med et håb om menneskets opstandelse. Ifølge Anders-Christian Jacobsen, dr.theol. og professor MSO ved Aarhus Universitet, er opstandelse først og fremmest et spørgsmål om kontinuitet, håb og identitet: "Tanken om opstandelse handler om, at der er en sammenhæng mellem det liv, der er nu, o...

Tanker om Juletid og de mange gaver Juletid og gaver. Hygge og levende lys. Men det blæser derude i naturen, Men også i menneskenes opførsel. Vind i alle retninger på godt og ondt. Det er ikke nok med en bøn, Der skal også afgøres med tilvalg og fravalg. Du bestemmer ikke før du vælger. Måske kan du ikke vælge Fordi mulighederne ikke er gunstige. Har du måske også opgivet at vælge, På grund af manglende overskud? Vælg den rigtige mad eller Fravælge den forkerte mad. Det gælder din sundhed. Vælg for dig den rigtige beklædning Og fravælge den forkerte beklædning. Vælg en gang om dagen, Plads til at finde ind til dine dybeste tanker Dine tanker og relationer, refleksioner Hvad skal dit liv bruges til? Den afmålte tid og den givende tilværelse. For dig - dit liv Måske skal du i kirke i anledning af julen. Men det er hverdagen der tæller og optælle dig Til den du er. Kender du i det hele taget dig selv? Se dig ind i spejlet næste gang du står og børster tænder. Læg tandbørsten og se ri...

Vandet jeg ser på vandet men kan ikke holde fast eller gribe vandet med mine rene bare hænder.  I en hul hånd skal jeg skynde mig, at drikke inden vandet løber væk fra mit favntag. M e n i sig selv er det en oplevelse, at drikke vand fra en kilde ude i naturen, med min hånd der runder som en gribe skål for at fange grundvandet, der er steget op til jordens overflade og berige menneskets eksistens.  Vandet er så livsnødvendigt og indeholder ret mange aspekter. Tænk det meste a f menneskets legeme består af vand 7/8 del, har jeg lade mig fortælle. I sig selv må vandet ud fra min overbevisning og tro Indeholde mege n guddommelighed og styrke. I gamle dage gik mennesker også langt for at blive renset eller helbredt ved en hellig kilde. Hvis jorden ingen atmosfærer havde i en centreret tiltrækning krafts energi i sit centrum, da ville vandet eksplodere og forsvinde ændre sig til en luftart og al grundlag for liv, det liv vi dom mennesker har kendskab ...

    I gamle dag når jeg satte glas (rude) i et vindue, spurgte kunden nogle gang mig om jeg troede den nyindsatte rude ville holde i den gamle ramme? Selv om rammen var godt nok var gammel, så mente jeg det. Hvis jeg ikke troede på (projektet) mit, ville jeg ikke sætte glasset (ruden) ind. Det er straks værre med præsteskabet; Den enkelte præst behøver egentlig ikke at tro på projektet - der udtales, at det  der er mere afgørende Er praksis, ikke Tro -  Personligt vil jeg så heller drikke et glas vand jeg tror  på og har magnetiseret end en kop Alter Vin,  der bliver givet af en præst der ikke tror. Da jeg arbejdede med børn og unge i 1970erne, var det en vigtig opgave af få dem til at tro på sig selv og livet. Så egentlig hvis man stiller spørgsmålet: Hvem tror du på ? - til et barn, var det bedste svar jeg kunne få "Jeg tror på mig selv." Derved voksede der en indre kræft og styrke der gav mod til at gå ud i verden og dette unge me...

Det er skrevet så smukt at jeg måtte gengive det her: Himmelske Ophav Du som er overalt. Velsignet være Din hellige vibration Tænd i os Din klarheds ild Her og nu i al evighed. Åbn vore hjerter for medfølelsens kraft Og løs os af de bånd, vi binder os selv og hinanden med. Led os ud af vildfarelseL lad os hvile i det højere Selv så vi kan være ét med Dig. Tilgiv os og lad os tilgive indtil vore handlinger er ét med Dit hellige øjeblik. Den aramæiske himmelbøn”, som Lars Muhl mener, var det oprindelige Fadervor – Aramæisk tales og forstås kun gennem hjertet. Er man et forstandsmenneske uden hjertekontakt, vil man ikke kunne forstå sprogets inderste lov. Forstandsmenneskers behov for kontrol føder altid frygten for at miste, mens det aramæiske hjertemenneske ved, at man ikke kan eje noget, med mindre man til en enhver tid er villig til at give det fra sig. En vigtig og tiltrængt viden i vores samfund, hvor vi er så bundet til det materielle, siger Lars Muhl

Ved denne "gode" eller "Glædelige" Jultid fik jeg så mange tanker. Dem vil jeg dele med dig for et kort øjeblik.  Er det at være spirituel det samme som at være et "godt" menneske? eller kan man være spirituel og et dårligt" menneske og hvad er vigtigst i personlig udvikling af de to? Kan jeg være et godt menneske uden at være bevidst åndelig? Eller kan jeg være bevidst åndelig og være et dårlig t menneske? Jeg går og fundere over dette emne, som for mig er en interessant problemstilling. Hvem dømmer hvad et dårligt menneske er? Og hvornår er jeg bevidst åndelig? Måske handler jeg ud fra det jeg har forstand til, så derfor hvis jeg sætter ”dårligt menneske” på en af disse handlinger, så handler jeg i modstrid med mit højere selv. Det forhindrer dog ikke andre i at vurdere mig enten godt eller dårligt: Jeg opfatter verden som et spejl. Andre ser deres perspektiv, jeg ser mit. Der er derfor objektivt set ikke noget godt og dårligt. Din eller min...